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“交流才能進步 創新方能提高”

段敏 發布時間:2020-02-18 11:44:00來源: 西藏日報

  今年西藏自治區兩會上通過的《西藏自治區民族團結進步模范區創建條例》,在全區各族各界中引起了強烈反響,在非遺傳承人看來,該《條例》的出臺為西藏文化傳承和發展注入了動力。

  “隨著西藏發展進步,越來越多的區外游客喜歡上了藏式木雕,并且通過和區外朋友的交往交流,我獲得了創新的動力、創作的源泉。”自治區級非物質文化遺產藏式木雕代表性傳承人白瑪占堆如是說。

  在白瑪占堆看來,央視對他制作藏式木雕的報道促進了藏式木雕的傳承和發展。“當然不是說其他媒體對我的報道,對藏式木雕傳承和發展沒有幫助,只是相對而言央視的報道幫助要大一點。”白瑪占堆說,“藝術是相通的,并且只有不斷交往交流才能相互吸引、相互促進。”

  白瑪占堆制作的藏式木雕,在西藏被稱為虱雕。關于虱雕的由來,有一個動人的故事。

  相傳300多年前,雅礱河流域有一個哈崗莊園,其規模宏大、閣樓四起,雕龍畫鳳、美輪美奐,引得眾多木雕藝人爭相前來學習。但管家為人苛刻,經常刁難木雕藝人。一次,管家看一位木雕藝人不順眼,便有意為難道:“既然你這么有本事,何不雕一個動物來看看。假如觀賞者信以為真,我就把莊園倉庫的鑰匙交給你保管;若你輸了,就砍斷你的手。”木雕藝人不服,找來一粒青稞,雕成一只虱子,放在莊園主常用的茶幾上。莊園主回來,見茶幾上有“虱子”,便找來管家訓斥,責其看管不力。木雕藝人獲勝了,虱雕由此而誕生,從中也可見其技藝之精湛。

  扎囊虱雕傳至白瑪占堆已是第六代。

  白瑪占堆的家鄉在扎囊縣扎其鄉申藏村。“刻刀不歇,薪火相傳。”申藏村會木雕的人家很多,大多是子承父業,代代相傳。白瑪占堆師承的是家兄旺久。“哥哥的手藝是從敏珠林寺學來的。”從白瑪占堆說話的語氣中可以看出,師承家兄,對他來說是一種榮耀。

  從1981年、12歲學藝至今,白瑪占堆制作扎囊虱雕已近39年。39年來,白瑪占堆的工作地點換了好幾處,但唯一不變的是對扎囊虱雕的愛。

  1994年,“藝高人膽大”的白瑪占堆在拉薩市城關區開辦了娘熱阿媽藏式家具廠。雖然廠子辦得很成功,收益也不錯,但他還是決心回家鄉扎囊縣創業。

  “離家再遠,終還是要回家。虱雕的‘根’在扎囊,我們一定要在扎囊將其發揚光大。”2012年,白瑪占堆返鄉創業,在扎囊縣城開辦了藏式虱雕廠。

  “這次創業我不是一個人單打獨斗,扎囊縣委、縣政府從政策、資金、人員上都給予了我很多的支持和幫助。”回憶起二次創業,白瑪占堆很是滿意。

  如今當初的藏式虱雕廠已發展成為扎囊虱雕工業園,從作坊式制作,走上了工業化生產,并且與扎囊縣職教中心合作,走出了一條“企業+學校+基地”的發展路子。

  “現在工業園有員工60多人,是剛開始的兩倍。”白瑪占堆欣喜地告訴記者,員工都是他帶出來的徒弟。

  今年36歲的扎西尼瑪,學習扎囊虱雕已有十多年的歷史。“以前跟家人學,沒感覺到扎囊虱雕有什么神奇的。經白瑪占堆老師指導后,眼界開闊了,下筆、下刀膽子大了,信心更足了。”說起學藝歷程,扎西尼瑪感悟頗深。

  扎西尼瑪告訴記者:“現在,不僅來向白瑪占堆老師學習扎囊虱雕的學生很多,購買扎囊虱雕的人也很多,并且很多是區外游客。相信,只要我們好好干,未來的發展會更加美好。”

(責編: 陳濛濛)

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